咸卦

咸：亨，利貞，取女吉。

彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬物之情可見矣！

象曰：山上有澤，咸；君子以虛受人。

初六：咸其拇。
象曰：咸其拇，志在外也。

六二：咸其腓，凶，居吉。
象曰：雖凶，居吉，順不害也。

九三：咸其股，執其隨，往吝。
象曰：咸其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。

九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。

九五：咸其脢，無悔。
象曰：咸其脢，志末也。

上六：咸其輔，頰，舌。
象曰：咸其輔，頰，舌，滕口說也。

恆卦

恆：亨，無咎，利貞，利有攸往。

彖曰：恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆亨無咎，利貞；久於其道也，天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖人久於其道，而天下化成；觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！

象曰：雷風，恆；君子以立不易方。

初六：浚恆，貞凶，無攸利。
象曰：浚恆之凶，始求深也。

九二：悔亡。
象曰：九二悔亡，能久中也。

九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。
象曰：不恆其德，無所容也。

九四：田無禽。
象曰：久非其位，安得禽也。

六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。
象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦凶也。

上六：振恆，凶。
象曰：振恆在上，大無功也。

遯卦

遯：亨，小利貞。

彖曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉！

象曰：天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。

初六：遯尾，厲，勿用有攸往。
象曰：遯尾之厲，不往何災也。

六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
象曰：執用黃牛，固志也。

九三：係遯，有疾厲，畜臣妾吉。
象曰：係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。

九四：好遯君子吉，小人否。
象曰：君子好遯，小人否也。

九五：嘉遯，貞吉。
象曰：嘉遯貞吉，以正志也。

上九：肥遯，無不利。
象曰：肥遯，無不利；無所疑也。

大壯卦

大壯：利貞。

彖曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞；大者正也。正大而天地之情可見矣！

象曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。

初九：壯于趾，征凶，有孚。
象曰：壯于趾，其孚窮也。

九二：貞吉。
象曰：九二貞吉，以中也。

九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
象曰：小人用壯，君子罔也。

九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。
象曰：藩決不羸，尚往也。

六五：喪羊于易，無悔。
象曰：喪羊于易，位不當也。

上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
象曰：不能退，不能遂，不祥也。艱則吉，咎不長也。